今年伊始出現(xiàn)了一個(gè)熱詞特種兵式旅行——

特種兵式旅行的動(dòng)機(jī)析

2023年伊始，我國旅游行業(yè)中出現(xiàn)了一個(gè)爆紅熱詞——“特種兵式旅行”，指以在校大學(xué)生和職場新人為主的青年群體在周末或節(jié)假日，利用最少的時(shí)間和金錢游覽盡可能多的景點(diǎn)，品嘗美味佳肴的旅游行為。“主打效率、只求去過”“時(shí)間緊、任務(wù)重”成為他們的旅游口號(hào)和宣言。要合理理解特種兵式旅行現(xiàn)象，需要扎根于當(dāng)下青年群體的具體現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入青年特種兵式旅行者的內(nèi)在世界。

旅游動(dòng)機(jī)通常分為以自我為中心的需求和以他人為導(dǎo)向的動(dòng)機(jī)。前者表現(xiàn)為尋求娛樂、安靜、休息、放松、刺激和新奇等，后者表現(xiàn)為尋求獲得社會(huì)地位或人的吸引力等。青年特種兵式旅行自然也是由動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)的行為。

擺脫單調(diào)與緩解壓力

對大多數(shù)特種兵式旅行者來說，旅游是一種讓他們從學(xué)習(xí)、工作的單調(diào)環(huán)境中解脫出來的方式。社會(huì)人類學(xué)家認(rèn)為“旅游代表著游客對本真性的追求，是反抗生活異化的方式”。法國作家西爾萬·泰森認(rèn)為“旅游是擺脫常規(guī)、單調(diào)、熟悉的一種方式”，特種兵式旅行讓青年群體暫時(shí)離開現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)一種身份轉(zhuǎn)變，從而發(fā)現(xiàn)自己“本真”。青年群體普遍承受學(xué)業(yè)或職場所給予的壓力，而旅游能使其“懸置”壓力而專注于旅行本身，獲得精神的休息。

收獲經(jīng)驗(yàn)與掌握知識(shí)

旅游具有一定新奇性，新穎性使得游客獲得新的人生經(jīng)驗(yàn)和全新知識(shí)，青年通過特種兵式旅行體驗(yàn)各地人們?nèi)绾紊畈⒆鳛樽约荷罘绞降膮⒄铡τ谇嗄耆后w而言，特種兵式旅行還是一種自我培養(yǎng)的形式。有社會(huì)學(xué)者提出，“旅游與度假是重塑和重組身份的一種手段”。旅游超脫書本教育，是“行萬里路”的鍛煉，能夠培養(yǎng)青年獨(dú)立應(yīng)對挑戰(zhàn)的能力。“生活是曠野，不是軌道”，旅游增加了青年群體的閱歷，實(shí)現(xiàn)了他們的自我發(fā)展。在無窮無盡的體驗(yàn)之中，他們不斷找尋著自己向往的未來的模樣，所見所聞都是寶貴經(jīng)歷。

游戲玩樂與挑戰(zhàn)自我

旅游是“旅行”和“游樂”的有機(jī)統(tǒng)一。游戲是伴隨著快樂的廣泛的人類活動(dòng)形式，是“自我決定”而非“他人決定”的行為選擇。特種兵式旅行具有游戲?qū)傩裕徊贿^這種游戲是借助現(xiàn)代化的交通工具在廣袤的大地上展開的，并在短視頻等社交媒體的分享中獲得樂趣。旅游是一種激動(dòng)人心的高峰體驗(yàn)，青年群體通過特種兵式旅行尋找樂趣，生成了很高的娛樂價(jià)值。特種兵式旅行同時(shí)具有冒險(xiǎn)意義上的挑戰(zhàn)性。有心理學(xué)家把旅游者分為探索型、保守型和中庸型三種類別，特種兵式旅行屬于探索型旅游。與保守型游客、中庸型游客相比，特種兵式旅行者并不只是為了休閑，同時(shí)還受到探險(xiǎn)和挑戰(zhàn)動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)。他們懷抱冒險(xiǎn)、實(shí)驗(yàn)和探索動(dòng)機(jī)，致力于在窮、苦、緊等各種條件限制之下完成挑戰(zhàn)。

社交需求與青春儀式

有旅游學(xué)者把游客的旅游動(dòng)機(jī)分成四類:身體放松和休息、體育活動(dòng)、醫(yī)療保健或治療等在內(nèi)的身體激勵(lì)，結(jié)交朋友以擺脫生活中的日常煩惱的人際激勵(lì)，了解其他文化傳統(tǒng)的文化動(dòng)機(jī)以及獲得他人尊重和認(rèn)可的地位和聲望激勵(lì)。面對旅游“急行軍”，特種兵式旅行者并不感到倉促，原因在于“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，朋友的陪伴是特種兵式旅行重要的價(jià)值。對于青年群體來說，特種兵式旅行的“此時(shí)”正是跳脫青春的“節(jié)點(diǎn)”，他們試圖以這種方式鐫刻下青春印記。“趁年輕來一場極限挑戰(zhàn)”成為一種代際的集體激情，“青春在當(dāng)下，自由在當(dāng)下”成為一種代際心態(tài)，由此，特種兵式旅行成為青春認(rèn)同的確證。認(rèn)同直接指涉“我是誰”“我們是誰”“從何而來、到何處去”等問題。身份認(rèn)同是特種兵式旅行者通過經(jīng)歷以及反身性所理解和認(rèn)識(shí)的自我。